Elipse: Has investigado también sobre otros pueblos como China, pero ahora se declara una enamorada de Siberia y sus pueblos indígenas… ¿Qué fue lo que prendió la chispa en usted?

Carmen: "La verdad es que desde niña he sido muy inquieta con ganas de aprender y viajar. Mi asignatura preferida era la geografía. Siempre estaba mirando los mapas de países lejanos. También me apasionaban los libros de viajes, los relatos de misioneros, que hablaban de otros pueblos, otras culturas. He viajado bastante, aunque no todo lo que hubiera querido. Y siempre me ha interesado especialmente la gente de cada lugar. Lo cual me impulsó a estudiar Antropología y a utilizar la vía de un doctorado para conocer a fondo un pueblo concreto, que es el pueblo chorse, que habita en la taiga siberiana."

Elipse: ¿Cual fue el origen de esta pasión?

Carmen: "También viene desde  la infancia cuando me regalaron un pequeño libro de cuentos que hablaba de las gentes vestidas con pieles, que viven en Siberia de la caza y la pesca. Había unas ilustraciones de nieve, osos, etc. Y esos relatos e imágenes calaron en mi, y nunca he olvidado la impresión que me causaron y que me motivaron a saber más sobre ellos. Por eso cuando decidí hacer la investigación para el doctorado no dudé en que trataría sobre algún pueblo de Siberia."

Elipse: Son numerosos sus viajes y experiencias, pero si tuviera que rescatar una sola imagen de todas sus vivencias… ¿cual sería?

Carmen: "Rescatar una imagen de todas las vivencias, es muy difícil, hay muchos momentos que no olvidaré. Fue muy especial cuando llegué por primera vez a los poblados chorsés sobrevolando en helicóptero la taiga. Estaba impaciente por ver como me acogerían y fue maravilloso ver a los niños, sus caras sonrientes, cómo me rodeaban y cómo me introdujeron en el poblado con toda naturalidad."

Elipse: Nos imaginamos Siberia como un lugar enorme y terriblemente inhóspito. Sólo pensar en las temperaturas de 40º bajo cero que pueden alcanzar se nos hiela la sangre. ¿Cómo es un día cualquiera en uno de estos poblados?

Carmen: "He convivido con etnias muy diversas, y en función del ámbito natural, donde viven y de la estación, los días son diferentes. Sus ocupaciones, para los hombres son la caza, la pesca, la recolección y los trabajos para los que se requiere más fuerza, como cortar madera o la construcción de viviendas. Las mujeres se ocupan de los niños, de las comidas, no solo de la preparación día a día, sino de la conservación, salación o secado. También se ocupan de la confección de ropa, de la recolección de frutos, setas o plantas  silvestres. Algunos trabajos son compartidos, como el cuidado de los animales domésticos, del huerto, de otros trabajos agrícolas en los lugares donde se da. El habitat es muy diferente para los que viven en las zonas árticas, en la estepa, en la tundra o en la taiga, y como consecuencia son diferentes sus actividades."

Elipse: Hace poco pudimos disfrutar de un día fantástico en su Etnomuseo de Ventas con Peña Aguilera (Toledo)… en uno de sus interesantísimos talleres ¿Qué fue lo que le  movió a levantar este museo y su fundación?

Carmen: "El compromiso que he adquirido de dar a conocer la existencia de estas gentes de Siberia de los cuales no sabemos casi nada. Me he impuesto la labor de hacer visibles estos pueblos del norte que son los grandes desconocidos. Y eso que hablan más de 30 idiomas diferentes, tienen culturas, folklore, viviendas y arte diferenciados.

    Creo que la FUNDACION CARMEN ARNAU MURO PARA EL ESTUDIO Y LA DIFUSIÓN DE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE SIBERIA, es una figura jurídica bajo la cual se da cabida, de una forma legal y rigurosa a las metas que se marca la fundación y que ya se enuncian en su propia denominación.

    El ETNOMUSEO PRIVADO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE SIBERIA, situado en los Montes de Toledo, es la forma más directa de mostrar como viven los nativos en Siberia, ya que se pueden visitar su diversas viviendas, ver en directo sus trajes, sus objetos cotidianos, sus instrumentos musicales, aparejos de trabajo y resulta una manera muy didáctica acercarnos a ellos."

Elipse: Estos pueblos tan lejanos a nosotros, tanto por distancia como por cultura, ¿se han visto también afectados por la globalización?

Carmen:  "Creo que hay ya pocos lugares en el mundo que escapen a la influencia de la globalización, ya que la televisión llega a todos los lugares y con ella los valores propios de un mundo materialista y consumista. Que nos crea un sinfín de necesidades."

Elipse: ¿En qué medida están aislados de toda la vorágine que nos rodea?

Carmen: "Creo que como consecuencia de saber que hay otras formas de vida más “cómodas” en donde se puede acceder a tener coches, ropa bonita, lujos, algunos se ven tentados a cambiar su sistema de vida, también hay quien quiere conservar las tradiciones y forma ancestral de sus antepasados. Los que deciden ir en busca de la modernidad lo tienen difícil, pues sólo acceden a los peores trabajos, mal pagados y tienen que renunciar a su forma de vida."

Elipse: ¿Cómo es la relación entre el ser humano y su entorno en estos pueblos?

Carmen: "Es más que una relación es una integración total. Se sienten parte de la Naturaleza, la respetan y tienen una relación animista con los elementos, las plantas y los animales."

Elipse: Hace poco leímos un libro suyo sobre el Chamanismo de los chorses en Siberia que nos llegó profundamente al alma. Muchos de nuestros lectores son seguidores de Antiguas Religiones o simpatizantes de ellas y están muy interesados en el tema de chamanismo. ¿Cómo definiría el chamanismo desde su experiencia personal?

Carmen: "Es algo sumamente interesante para una antropóloga como yo. Es  un campo de estudio que está, aún hoy, sin profundizar lo suficiente. La verdad es que, cuando llegué a Siberia por primera vez en 1997, no tenía ni idea de que hubiera chamanismo, ni siquiera de que lo hubiera habido. La información que había obtenido sobre los pueblos de Siberia, era muy superficial, ya que en nuestra lengua no había casi nada de bibliografía que tratara sobre los indígenas de Siberia.

    Cuando empecé mi trabajo de campo, es cuando yendo de un poblado a otro y hablando con la gente, especialmente con los mayores, que son los guardianes de las tradiciones. Fue cuando descubrí que el chamanismo todavía estaba vivo, aunque reducido a ámbitos, reducidos o privados, por la represión que habían sufrido en épocas anteriores. Por supuesto, enseguida me interesé, y comencé a conocer chamanes y chamanas, a acompañarles en sus desplazamientos por los poblados, a presenciar sus rituales, y poco a poco he ido conociendo y comprendiendo lo que es el chamanismo y lo que significa. Una sabiduría ancestral de ámbito universal que solo se ha conservado en los lugares más remotos."

Elipse: ¿Qué hay de diferente o de igual entre los chamanes de este y otros lugares?

Carmen: "Muchos de los elementos son comunes, en realidad, pero hay algunas características propias. Por ejemplo, entre los 40 chamanes y chamanas que he trabajado no he encontrado ninguno que recurra a sustancias o drogas que le facilites su cambio de estado mental. Pero su sentido animista, su relación con la Naturaleza, su cosmovisión es común y solo son diferentes los aspectos superficiales."

Elipse: Ahora parece ser que existe un movimiento entre los más jóvenes para rescatar las antiguas costumbres resurgiendo un neochamanismo más mezclado con el folklore que con la espiritualidad original de estos pueblos. ¿Cree que se podrá recuperar algo de es chamanismo original?

Carmen: "Pienso que aunque no nos demos cuenta, se mantienen inconscientes aspectos ancestrales que nos vinculan a la Naturaleza y a comportamientos que hemos olvidado. Por otra parte hay en la humanidad actual una búsqueda de nuevos valores y actitudes que nos reconcilien a una escala más humana con todo lo que nos rodea, entorno medio ambiental, plantas, animales y por supuesto las personas."

Elipse: Usted que ha sido testigo directo del trabajo de los chamanes ¿Qué valores rescataría para nuestro mundo occidental de aquello que ha podido vivir en primera persona entre estos pueblos?

Carmen: "Creo que su forma de vida sintoniza con las nuevas tendencias occidentales de ecología, solidaridad, respeto, tolerancia, valores que mientras que para nosotros son consecuencia de reflexiones, para ellos en su forma natural de actuar y vivir."

Elipse: Su labor es incansable, no solo realiza seminarios, cursos, además de los talleres en el Etnomuseo de Ventas con Peña Aguilera, los encuentros interculturales durante el mes de Mayo en el mismo Etnomuseo, sino que también organiza anualmente en Barcelona un Congreso sobre los Pueblos Indígenas de Siberia al que acuden especialistas de todas las ramas para dar una visión más amplia de esta cultura. ¿Cuál es su próximo y más anhelado proyecto?

Carmen: "En este momento está entre mis prioridades el desarrollar el ETNOMUSEO PRIVADO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE SIBERIA, para que sea la sede, no solo de las viviendas indígenas, de sus trajes, artesanía, instrumentos musicales y ajuares domésticos en general, sino para que sea un lugar de encuentro y de difusión de la cultura, la sensibilidad y la sabiduría de estos pueblos a los que tanto amo y respeto.

     En el entorno del ETNOMUSEO llevo a cabo, talleres, seminarios, conferencias y otras actividades para acercar esta sabiduría indígena a quien busque aprender de la filosofía de vida indígena."

Elipse: Gracias Carmen por permitirnos robar un poquito de su tiempo, le deseamos mucho éxito en todas sus empresas.

NOTA: Para más información sobre Carmen Arnau Muro, sus proyectos así como talleres y ponencias visita los siguientes enlaces.

http://www.carmenarnaumuro.com/

http://www.etnomuseosiberia.org/

http://www.fundacioncarmenarnaumuro.org/